Interaccionismo simbólico
La relación entre la constitución (que en
realidad es la constitución y reproducción) de la sociedad por los actores, y
la constitución de esos actores por la sociedad de la que son miembros.
Principales raíces históricas.
El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de
pensamiento micro sociológica, relacionada también con la antropología y la psicología
social, que se basa en la
comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido
enormemente en los estudios sobre los medios, se sitúa dentro del paradigma de
la transmisión de la información, lo que se refiere a un proceso amplio de
comunicación donde se presentan diversos elementos que son indispensables para
lo que es esta trasmisión : emisor-mensaje-receptor. En este paradigma, la
comunicación se considera instrumental, es decir, los efectos del mensaje se
producen unilateralmente sin tener en cuenta a la audiencia.
Los pragmáticos tienen varios postulados, uno de ellos
se refiere a que la verdad tiene que estar dentro de un contexto que sea
percibido, comprobado, verificado, donde esa verdad tenga grado de certeza
aceptable y que no salga de los limites que están marcados para ser válida,
esta verdad tiene que tener una influencia en las personas quienes la está
utilizando. En otro postulado es de acuerdo a su nivel servicial que tiene la
verdad, cuando para una persona algo le es necesario o lo utiliza
frecuentemente esa realidad esta presente pues aunque se quiera pasar por
desapercibido no se podrá pues estará presente con frecuencia en su vida, por
lo que mientras la verdad siga siendo utilizada por la persona no podrá
deslindarse de esa presencia; bueno solo mientras no desaparezca de manera que
ya no sea percibida como antes, y se desvanezca su importancia.
Pragmatismo
Rechaza la
existencia de verdades absolutas.
Básicamente se puede decir que, ya que el pragmatismo se basa en
establecer un significado a las cosas a través de las consecuencias, se basa en
juicios a posterioridad y evita todo prejuicio. Lo que se considere práctico o
no, depende del considerar la relación entre utilidad y practicidad, es una
escuela filosófica nacida en los Estados Unidos a finales del siglo pasado por Peirce y James.
Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de
caracterizar la verdad o significado de las cosas, sostiene que sólo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el ambiente que los rodea es
donde las teorías y datos adquieren su significado.
La importancia de las personas de tal grado que son las que determinan la
asignación de la manera en cómo se va a denominar a los objetos que se
presentan en su realidad, y que los tienen día a día presentes y en los cuales
se basan para llevar su vida, esa
importancia que tiene cada objeto es denominada o definida por la persona que
la utiliza.
Existen tres factores de suma importancias en el
interaccionismo simbólico como son: El análisis de la interacción entre el
actor y el mundo; esto va inclinado a como el individuo maneja su contexto,
como lo crea, lo diseña, lo transforma para poder conllevar su realidad,
también se refiere a como el individuo de acuerdo a su experiencia, sus
vivencias y su conocimiento va percibiendo día a día su mundo, y todo lo que se
encuentra en el.
Al igual que el
mundo que está en constante evolución, en cuestión de tecnología, de
contaminación, innovaciones, inseguridad, en cuestión de la naturaleza, y demás
aspectos que están cambiando a cada momento, por eso es que no podrá ser nunca
una concepción estática. Importancia de la asignación a la capacidad del actor
para interpretar el mundo; esto es de suma importancia pues cuando el individuo tiene la suficiente
capacidad para interpretar lo que lo rodea lo hace estar en un equilibrio en lo
que se refiere a una buena panera de ver el mundo, ya que si se presenta una
carencia en esto pues tiende a tener distorsiones de la realidad, ideas
fantasiosas que por ende quebrantara la relación del actor con el mundo y
llegara a una disociaciones grabes. La capacidad permite poder darse cuenta de
lo que lo rodea, saber abordar el mundo, e intervenir para cambiarlo.
De manera que si conocemos los valores que guían una
acción, puedo saber por qué sus actores se desempeñan como lo hacen. Para formar la sociedad las instituciones se
interrelacionan entre si estableciendo una “estructura”. La sociedad hace lo
que su estructura de funciones (instituciones) le permiten, como sucede con
cualquier máquina. Hay que agregar que, desde el punto de vista metodológico,
como se considera que la manera en que está planteada la teoría cumple con las
exigencias comunes de las ciencias en general, metodológicamente se buscan
técnicas que produzcan cuantificación objetivas de los hechos sociales
estudiados. De manera que el método es cuantitativo e hipotético, es decir,
mediante proposiciones hipotéticas (uso de hipótesis) se diseñan técnicas
normalmente estadísticas que permiten dar explicación de causa y efecto al
fenómeno estudiado. La teoría esperaba
que con el tiempo se llegaran a formular leyes científicas de la sociedad, de
allí su condición de deductiva.
El interaccionismo simbólico lo abordaron también
desde el enfoque nominalista y el realismo filosófico. Esto indica que el sujeto es el
director de sus denominaciones en cuanto intereses, ellos tienen su propio
poder para poder referirse al que
engloba lo que es una comunidad en sí. En cuestión de el realismo filosófico
menciona que no es tan libre el individuo de tomar sus propias decisiones, ni
de determinar sus actividades, y sus asignaciones de manera tan sencilla, pues
lo que mencionan los nominalistas es que son fácil de realizar las
asignaciones, en cambio para estos realistas es complicado pues el individuo
tiene límites marcados por la comunidad, ella los va a guiar, y más en parte a
limitar en cuanto a lo que es lo cognitivo y conductual.
Conductismo
Desde el punto de vista práctico, si quiero cambiar la
orientación que tiene cierta práctica institucionalizada de un grupo humano
cuya acción encuentro socialmente perjudicial o inconveniente, trataré de
cambiar los valores de ese grupo de gente, para reorientar la acción hacia
fines socialmente aceptados o beneficiosos.
Este paradigma, desarrolla principalmente a partir de la primera mitad del siglo XX y
permanece vigente hasta mediados de ese siglo, cuando surgen las teorías
cognitivas. Se centra en la conducta observable intentando hacer un estudio
totalmente empírico de la misma y queriendo controlar y predecir esta conducta.
Su objetivo es conseguir una conducta determinada, para lo cual analiza el modo
de conseguirla.
De esta teoría se plantearon dos
variantes: el condicionamiento clásico y el condicionamiento instrumental y
operante. Referencia a palabras
tales como en el que el estímulo, respuesta, refuerzo, aprendizaje dan la idea de un esquema de razonamiento
acotado y calculador. Pero ese tipo de palabras se convierten en un
metalenguaje científico sumamente útil para comprender la psicología. El primero de ellos describe una asociación
entre estímulo y respuesta contigua, de forma que si sabemos plantear los
estímulos adecuados, obtendremos la respuesta deseada. Esta variante explica
tan solo comportamientos muy elementales. El condicionamiento instrumental y
operante persigue la consolidación de la respuesta según el estímulo, buscando
los reforzadores necesarios para implantar esta relación en el individuo.